“十里河床陶片片”

时间:2017-06-28 11:02来源:未知 作者:admin 点击:
(作者:安富街道办事处 薛小军) 荣昌安富古镇,渝西门户,因陶土资源丰厚,制作工艺精湛,陶器久负盛名,故得与江苏宜兴、广东佛山石湾齐名,并称为中国三大陶都。所产安陶,因造型独特,釉色丰富,素有泥精之美誉,与云南建水陶、广西钦州陶、江苏宜兴紫

(作者:安富街道办事处 薛小军)

荣昌安富古镇,渝西门户,因陶土资源丰厚,制作工艺精湛,陶器久负盛名,故得与江苏宜兴、广东佛山石湾齐名,并称为中国三大陶都。所产“安陶”,因造型独特,釉色丰富,素有“泥精”之美誉,与云南建水陶、广西钦州陶、江苏宜兴紫砂陶合称为中国四大名陶。“安陶”一词,也收入了《辞海》。

安陶与禹的传说

“前山石,后山炭,中间泥巴烧陶罐。”这在安富流传久远的民谣,印证着历史上安富的自然资源及由此为依托的经济形态,安富煤和陶土资源十分丰富,随便哪座山或者浅丘,都可以挖掘出大量可以烧制精美陶器的泥土。

关于安富陶土,还有一个动人的传说。相传帝尧时期,中原大地经常发生洪水,鲧负责治水,失败了。舜接替尧当了部落联盟首领后,起用鲧的儿子禹来治水。禹改变父亲鲧的做法,采用渠排水、疏通河道的办法,把洪水引到大海中去,很快取得了一定成效。

禹领受任务时,妻子刚好生下儿子启。有一次,禹治水路过家门,听到儿子的哭声,很想进去看一看,抱一抱还没有谋面的儿子,可又怕抱着儿子就走不了,耽搁了治水的时辰,最后狠下心来没有进家门。但是父子连心,儿子的哭声一直牵动着禹,令他实在难以专心治水。禹十分犹豫、踌躇,顺手在路边扯了一团草来搓手上的泥,一分神,草上的锯齿把手割破了,血滴到幺龟背上,把幺龟身上的神泥浸湿了一块,这块神泥后来就落在荣昌县安富镇。神泥落地生根,随水势而长,形成了长长的山脉,阻拦住了当地的洪水。传说现在的鸦屿山就是神泥生长而成的,浸透了禹手上鲜血的泥土就是红泥,没有浸上鲜血的泥土就是白泥。

当然,从科学的角度来说,这个传说是虚构的,但鸦屿山丰富的陶土资源,的确是为安富制陶业兴旺发达准备了最坚实的物质基础。

安富自古产陶,安富还曾出土了汉代的陶俑。从历次考古资料和出土文物来看,自汉代以来,安富制陶业日益发达起来,到了唐宋,则是兴盛时期。明清和民国时代,安富制陶业持续发展,并开始走向全国、出口东南亚。“金竹山,瓦子滩,十里河床陶片片。窑火烧亮半边天,窑公吆喝悍声远。”这句流传于鸦屿山一带的民谣,形象生动地再现了陶器生产的盛况。

安富陶器产量历来不菲。上个世纪八十年代末九十年代初,出现了一个新的盛产期,年产量900万件,造型精美、釉色独特的泡菜坛、茶壶等日用陶、工艺美术陶大量出口韩国、日本、欧洲、东南亚等国家和地区。

如今,在垭口村金竹山,还残留着清代以来修建的夏兴窑、向家窑、中兴窑、老兴窑等古窑遗址。而在刘家拱桥一带,明清时期的各式阶梯窑、甑子窑、馒头窑遗址更是层出不穷。据不完全统计,在陶业鼎盛时期,安富境内有大大小小的官窑、民窑100多家。其中,夏兴窑最具有代表性。始建于清乾隆年间的夏兴窑,迄今已有300年历史,直到本世纪初才正式关停。近年来,由于缺乏保护意识,风雨无情,夏兴窑遗址日渐毁损。2012年初,为了进一步保护和传承好安陶文化、留住安陶历史的根,安富街道筹资10多万元,完成了夏兴窑遗址保护修复工程。

安陶魅力

历史上,“安陶”属于纯手工作品,一般要经过20多道工序精心制作而成,质地天然,巧夺天工,凝聚着艺人们超人的智慧和无数的心血。

无论素烧,还是着釉;无论日用,还是收藏,“安陶”大多是艺术品。而其艺术价值,主要体现在“四美”:

造型之美。主要讲究“柳、卵、直、胀”四个字。所谓“柳”,指制造的器形轻盈好看,如弱柳扶风,却又风折不断、雨打尤韧。所谓“卵”,即蛋形,圆润自然,一气呵成,浑若天成。所谓“直”,与曲对称,指器形曲、直配合得当,当挺则挺,清秀挺拔。所谓“胀”,指膨胀,引伸为饱满。精美的泡菜坛、茶壶、瓶、钵、罐等“安陶”作品,无不体现着这四个字的特点。

烧制之美。陶器是泥与火的结晶,烧制陶器,温度必须适中,稍有不慎,满盘皆输,何况“安陶”制作时讲究技法,坯体薄,是以有“薄如纸”之说。只有泥质、工艺、火候都达到上乘,产品才会达到理想效果。“安陶”成品无论时间久远与否,敲击时都会有金属声,清脆动听,这一点与早期的宜兴紫砂壶不同。倘若用木柴素烧,成品色彩多变,恰似饱蘸了万千釉料,却又是自然天成。

雕刻之美。“安陶”盛行雕刻和色釉装饰,其中雕刻讲究精准、细腻的雕刻技法,具体有刻花、点花、贴花、刁填、缕空等数十种,这些技法均已有数百年历史。安陶博物馆收藏的“雕填牡丹瓶”,不仅造型精巧,而且装饰技法极为讲究;巴掌大小的“梳毛牛”,全身的毛发清晰,可以用“纤毫毕现”来形容。

釉色之美。陶器上釉,这在安富非常普遍,其中金砂釉、钧釉等全国罕见,其他各种釉色丰富多彩,更兼烧制时温度起伏,产生“窑变”,釉色又有了意想不到的万千变化。很多美轮美奂的“安陶”精品,都是釉料在窑温作用下产生的,比如“外素内釉笔洗”,盆外素烧,盆内绿釉上点加黑釉,形成宛如五彩水潭的奇妙效果。同时,雕刻与釉料相结合,又可以制作出更为繁复多变的“安陶”。比如“钧釉贴花小茶壶”,就是上釉与贴花技法结合为一体的精品。

可以说,“安陶”制作工艺是人类文化艺术宝库里的一朵奇葩,是安富人民世世代代艰辛努力、不断求索的智慧结晶。2011年初,“安陶”制作工艺列入国家级非物质文化遗产保护项目,同年底,“安陶”荣获重庆市“巴渝十二品”称号。

安陶传承

“红如枣,薄如纸,亮如镜,声如罄”,这是对“安陶”特点的具体概括,是安富能够位列中国三大陶都、“安陶”能够并称中国四大名陶之一的实力支撑。

在经历了上世纪末、本世纪初的沉寂之后,“安陶”走上了重振之路。2011年9月,安陶发展研讨会如期举行,国内外100多名知名工艺美术大师、陶艺大师和专家、学者参加,为“安陶”崛起献计献策。同时,占地3000多平方米的安陶博物馆正式建成,并免费对外开放。该馆收藏有3000多件安陶文物和精品,常年展出近400件,包括自汉代以来各个历史时期的作品。开馆以来,已有近10万人次前来参观,实地体验了“安陶”独特的魅力和风采。

不仅如此,安富还加大“安陶”产业发展与传承的力度,引进20多名陶艺大师和数十名陶艺技术人员入驻安陶博物馆,兴建了4个大师工作室,形成了以大师为主导、技术人员为支撑、产业工人为生力军的工艺美术陶创作、研发、生产、展示展销的产业链。现又着手建设陶器交易市场,将再现五里长街“泥精壶壶排成行”的盛世景观,扩大“安陶”影响力和辐射力。


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